Penser le vivre ensemble
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Philosophie politique
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La leçon d'espoir de l'art moderne
2009-03-05
L'expérience de l'art abstrait en Amérique du Sud nous rappelle que l'art moderne était porteur d'un rêve. Cet art était lié à un idéal de progrès, à la fois humain et industriel.
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Thomas d'Aquin et la scolastique
2007-11-08, dernière révision le 2009-01-07
Au Moyen Âge, la philosophie, c'est la scolastique dont le but est de concilier la foi et la raison. Thomas d'Aquin (1225-1274) est l'un des plus illustres représentant de la scolastique.
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La psychanalyse et le sujet du désir
2007-08-21, dernière révision le 2009-01-07
En psychanalyse, le sujet s'entend comme sujet du désir. C'est à Sigmund Freud (1856-1939) que nous devons la découverte du sujet dans l'inconscient. Les expressions « sujet du désir » et « sujet de l'inconscient » sont cependant attribuables au psychanalyste Jacques Lacan (1901-1981).
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Mahomet
2007-09-26
Mahomet (570-632) est le prophète de l'islam. Il a été chef religieux, politique et militaire. Sous sa gouverne, la péninsule arabe fut pacifiée et unie derrière l'islam.
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La philosophie musulmane
2007-09-04, dernière révision le 2008-06-21
Dans le millénaire suivant la chute de l'empire romain, c'est à partir du Moyen-Orient que renait la philosophie. Puis au XIIe siècle, les penseurs musulmans portent le questionnement philosophique à un point critique.
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Du christianisme à l'État de droit
2007-08-28, dernière révision le 2008-06-19
Religion du salut personnel, le christianisme aura rendu possible l'émergence de l'État de droit. L'histoire de la chrétienté est celle d'un long combat aboutissant à la séparation du pouvoir temporel et spirituel.
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Substance et sujet en philosophie
2007-08-14
Dans la philosophie aristotélicienne, substance et sujet sont les deux concepts fondamentaux concernant la pensée de l'être. Avec Kant, la réflexion philosophique sur la notion de sujet s'oriente vers la recherche d'une théorie de la connaissance et de la détermination de l'être, ou ontologie. Cette réflexion sera poursuivie par la phénoménologie.
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Sur la nature de l'homme
2007-08-07
L'état de nature fascine et nous aspire. Pourtant, la conscience de l'être n'a rien d'innée. Entre le mythe du bon sauvage et celui de la bête qu'un code moral doit contenir, que choisir ? Quel est la véritable nature de l'homme ?
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La démocratie et l'idée de liberté
2007-07-24
La vie en société impose sa contrainte à l'individu qui aspire à la liberté. C'est par une organisation étatique sous la forme de démocratie que l'humanité a le mieux résolu la contradiction entre l'état de société et le désir de liberté individuelle.
Philosophie politique
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La méthode de la phénoménologie
2007-05-29, dernière révision le 2008-06-19
C'est par l'intuition que la conscience perçoit l'essence des choses. Nous ne pouvons nous en remettre au hasard de notre éveil. La perception intuitive des choses appelle une méthode.
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Essences et ontologie chez Husserl
2007-05-29, dernière révision le 2008-11-25
Dans sa version husserlienne, la science des phénomènes ou phénoménologie est une philosophie des essences, une ontologie. Décrire les choses telles qu'elles se présentent à la conscience était l'ambition première de Husserl.
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Heidegger et l'ennui
2007-05-15
La question de l'être est celle de la philosophie heideggérienne et Martin Heidegger rappelle que l'être est un être temporel. La notion de l'être est liée à celle du temps. L'angoisse et l'ennui sont les deux événements qui confrontent l'être-là au mouvement du temps : le sens de l'être, c'est le temps.
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Heidegger et son temps
2007-05-08
La question de l'être est celle de la philosophie heideggerienne. Cette question s'embrouille au contact de celle du sujet et au contact du sentiment de son existence et de son moi. Ces notions se distinguent et se recoupent au gré des définitions et des écoles. Jugée impossible ou évidente, la question de l'être était tombée dans l'oubli jusqu'à Heidegger.
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De l'Émancipation au sionisme
2007-04-17
Dans le XIXe siècle européen, marqué par les Lumières et la Révolution française, l'égalité devant la loi de chaque citoyen est consacrée d'un pays à l'autre. De tous les points de vue, ce siècle fut le plus avantageux jusqu'alors pour les juifs. Pourtant, c'est dans l'atmosphère révolutionnaire du XIXe siècle que le sionisme quitta l'abstraction religieuse pour devenir une force politique.
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La conquête des Amériques
2007-03-27
La conquête du Nouveau Monde par les Européens donna lieu à la propagation de maladies virales, maladies pour lesquelles ces envahisseurs étaient immunisés. L'univers précolombien du continent amérindien regroupait 145 millions d'individus. En l'absence de ces armes bactériologiques, nous devons admettre que l'histoire de la conquête aurait été toute autre.